目次
原文
道可道、非常道。
名可名、非常名。
無名天地之始、有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙、常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名、同謂之玄。
玄之又玄、眾妙之門。
現代語訳（意訳）
語ることのできる「道」は、永遠の道ではない。
名づけられる「名」は、永遠の名ではない。
名を超えた“無名”は天地のはじまりであり、
名を持つ“有名”は万物の母である。
だから、欲を離れているときにこそ「奥義（妙）」が観え、
欲を持つときには「現象（徼）」が観える。
このふたつは同じ源から出たもので、名が違うだけ。
それらはどちらも“玄（ミステリー）”と呼ばれる。
そして、その奥の奥にある「玄のまた玄」こそ、
すべての真理と創造の入り口なのだ。
五次元経営の視点からの読み解き
| 老子の語り | 五次元経営における意味 |
|---|---|
| 道可道、非常道 | 手法・戦略・ノウハウとして“言語化された道”はすでに「思考の産物」。五次元経営では、思考を超えた“存在の質”こそが真の「道」。 |
| 名可名、非常名 | ブランド、肩書き、資格などの「名」は仮の姿。イマココの経営は“無名”＝本質の意識から始まる。 |
| 無名天地之始 | 静けさ・沈黙・プレゼンス（存在の質）から創造が生まれる。 |
| 有名萬物之母 | 思考や意図は現実を形にする“母”であり、実務や現象レベルでは不可欠。 |
| 無欲で観る | 「欲を持たない＝在ることに寛ぐ」ことによって、奥にある“真理”が見えてくる。五次元経営における“今ここ”の意識。 |
| 有欲で観る | 目標や戦略（意図）を持つことで現象を読み解く＝水平方向のマネジメント。 |
| 玄之又玄 | 直感・共鳴・ひらめきの源泉。言葉を超えた「深い内なる叡智」こそ、経営変容の鍵。 |
三人の覚者の解釈
▶ ラマナ・マハルシの視点
- 「言語化された道は本物ではない」＝“私は誰か？”という自己探求を続けることで、“真の道”に沈んでいく。
- 「無名」とは、“私”という思考の前にある“在ること（I AM）”そのもの。
▶ エックハルト・トールの視点
- 思考はすべて過去の産物であり、語られた瞬間に「道」ではなくなる。
- “今ここ”で感じられる沈黙とプレゼンスが、すべての始まりであり道。
▶ 五井昌久の視点
- 「無名」とは神そのもの。「祈り」を通じてその源（無名）に繋がることで、有名（現実）の調和が訪れる。
- 経営もまた祈りの表現である。
まとめ｜名前を超えた“今ここ”の在り方が、すべての始まり
「名前のつけられる戦略や肩書きに頼るのではなく、
名もなき“在り方”に帰るとき、経営は自然に展開しはじめる。」
五次元経営とは、戦略やKPIに先立って、
経営者自身の意識の“静けさ”からビジネスを始める在り方です。
“今ここ”に沈んだとき、
その沈黙の中から「全体性」があなたを通じて現れ始めます。
